Lote 114: SEGUIDOR DE NICOLAS POUSSIN S. XVII - San Mamés expuesto a las fieras en el anfiteatro

SEGUIDOR DE NICOLAS POUSSIN S. XVII

San Mamés expuesto a las fieras en el anfiteatro
Óleo sobre lienzo
Medidas 101 x 80 cm

Tradicionalmente identificado como Daniel en el foso de los leones, este lienzo ofrece, sin embargo, una lectura iconográfica especialmente sugerente. La presencia conjunta de un oso, un león y otros grandes felinos, unida a los ángeles que descienden portando guirnaldas florales y la palma del martirio —hoy apenas perceptible debido a la alteración del pigmento—, remite con notable precisión a la tradición hagiográfica francesa de San Mamés, según la cual las fieras enviadas para devorar al santo reconocieron su santidad y se postraron dócilmente a sus pies.
Esta interpretación encuentra un estrecho paralelismo con la descripción recogida por Louis Réau, quien menciona expresamente al leopardo, el león y el oso como protagonistas de este episodio.



La composición responde al refinado clasicismo desarrollado en la Roma de la primera mitad del siglo XVII. La nobleza de las figuras, el modelado escultórico de los ángeles, la serenidad de la escena y el equilibrio compositivo revelan un profundo conocimiento del lenguaje de Nicolas Poussin y de su círculo más próximo. El propio Pierre Rosenberg señaló la estrecha afinidad de la obra con el ambiente artístico poussiniano, sugiriendo incluso su posible ejecución en Roma y la conveniencia de investigar la personalidad de Carel Philips Spierincks, pintor flamenco estrechamente vinculado al círculo romano del maestro francés.



La identificación con San Mamés reviste, además, un especial interés histórico. Su culto conoció una extraordinaria difusión en la diócesis de Langres, cuya catedral estaba dedicada al santo y donde, en 1543, el cardenal Claude de Longwy de Givry encargó a Jean Cousin el Viejo la célebre serie de tapices de la Vie de Saint Mammès. No puede descartarse que la composición derive, directa o indirectamente, de esta tradición iconográfica francesa, reinterpretada mediante el lenguaje clasicista cultivado por los pintores franceses y flamencos establecidos en Roma durante la primera mitad del siglo XVII.

Bibliografía:

Réau, Louis; Iconografía del arte cristiano. Iconografía de los santos, De la G a la O, Tomo 2 / Volumen 4, Barcelona, 1997, pp. 312-314.